“月光光，照地堂”“落雨大，水浸街”，这些“老广”们耳熟能详的粤语童谣，是如何产生的呢？粤语童谣除了朗朗上口、具有丰富的童趣，实际上还可能蕴藏着岭南的一段段历史……  

　　1月23日下午，由广东省志愿者联合会指导，南方非遗传播志愿服务队主办，广东省振兴传统工艺工作站、广州市大湾区文化交流促进中心承办的“南方非遗学堂”之“粤港澳大湾区文化记忆中的民间吟唱——近代粤语童谣”讲座在珠江公园JIA·湾区书屋开讲。  

　　讲座邀请到广州文学艺术创作研究院一级作家、广东省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员、广州市人民政府文史研究馆馆员曾应枫分享粤语童谣背后的悠久历史与现代传承。  

　　广府童谣，也称粤语童谣和广东儿歌，是流传于广府话地区（包括港澳地区）的民间口头文学艺术，如《月光光》《鸡公仔》《落雨大》《点虫虫》《打掌仔》等。它具有“浅显生动、韵律平和、顺口而出”等特点，是特定时代岁月的吟唱，更是岭南文化的重要组成部分。  

　　曾应枫从童谣的历史开始讲起，她介绍，童谣的历史可以追溯到远古时代:“先民们创作了不少劳动歌谣，体现了‘劳者歌其事，饥者歌其食’‘感于哀乐，缘事而发’的现实主义艺术传统。”而经过发展，生活类、风俗类、游戏类等各式童谣，在不同时期与地点都有不同表现。  

　　曾应枫介绍，早在清代，粤语童谣就已经在广府地区民众中广泛流传，它们凝聚着广府人的乡土情结。在其后的革命历史中，这种“接地气”的方式也以民间视角，记载下了一段段岭南近代革命历史。  

　　“在广州三元里抗英，乃至辛亥革命、抗日战争时期，粤语童谣都被广泛应用于号召民众、鼓舞士气等，对革命工作的开展，发挥了重要的作用。”曾应枫说。  

　　在她看来，粤语童谣不仅是历史的记载，也反映了广府地区的风土人情、节令、气候、风物。体现了粤方言区的特色，形式新鲜多样，成为儿童学语、数数、识物、认字的重要形式。  

　　例如《排排坐》就用了广府风物及日常俗语，简短生动。通过“排排坐，吃果果”延伸赞扬谦让、友爱、尊老爱幼的传统美德；《落雨大》则通过儿童的眼睛看旧时广州市老城区下雨天时行街的场景，反映出各种市井风情及人丰物阜的光景。  

　　现场，特邀嘉宾黄心悦同学还为观众们演唱了经典童谣《月光光》等，引得全场观众的共鸣和跟唱。  

　　曾应枫向大家介绍，《月光光》是一首具有鲜明地方色彩，经历数代广府人传唱的经典粤语童谣。这首童谣写的是过年时节，孩子们兴奋地在一起，挑挑拣拣一大堆岭南佳果时情景，充分表现了广府特有的民间风物与风情，并且巧妙运用了粤方言的9个声调，富于音乐性。  

　　“粤语童谣内容包含社会、自然、历史、地理多方面；有生活歌、动物歌、植物歌、风俗歌、游戏歌等多种类，它是民间文化、文学的组成部分。”曾应枫总结。  

　　而受社会背景、当地生活及各自的民间立场影响，童谣在传播过程中往往会出现语言或情感等演变，故一首童谣会演变出多个版本。如《月光光》流行至今就有35个版本，分别来自广州荔湾、越秀、海珠、花都、芳村等区域。    

　　曾应枫认为，童谣的传承方式往往是“口耳相传”，因此在社会飞速发展的当代，保护粤语童谣值得大家的共同关注和努力:“广府儿歌传承下来，需要大家的共同努力，需要社会的推广、支持及教育传承，要让我们的大、中、小学生从小认识民间文化、传承民间文化。”  

　　据介绍，目前，广州许多学校都开始重视让学生认识广府文化中粤语童谣，从教育入手，让孩子们创作童谣，并开展丰富多样的童谣节赛等。  

　　南方日报记者 关雨晴